Живой между мертвыми
Ангелы, заговорившие с мироносицами у пустого гроба, где лежало тело Иисусово, задали женщинам простой вопрос: «Что ищете Живого между мертвыми? Его здесь нет. Он воскрес» (см.: Лк. 24: 5–6).
Об унынии, тоске и ленности
По словам Иоанна Лествичника, «уныние есть расслабление души, изнеможение ума, пренебрежение иноческого подвига, ненависть к обету, ублажатель мирских, оболгатель Бога, будто Он немилосерд и нечеловеколюбив» (Лествица 13:2).
Где взять крылья любви для семейной жизни
«Утром они пойдут на службу в разные храмы, потому что один священник посочувствует на исповеди жене, а другой просто разорвет грехи, написанные мужем на бумажке, и просто глубоко вздохнет, и тоже будет все ясно…» Священник Максим Денисенко о том дне, который может изменить привычное течение супружеской жизни.
Пост и его значение
Древнехристианский апологет Афинагор на вопрос своего оппонента-язычника о том, как телесная болезнь может отражаться на деятельности бестелесной души, приводит такой пример. Душа – музыкант, а тело – инструмент. Если инструмент поврежден, музыкант не в силах извлечь из него гармоничных звуков. С другой стороны, если болен музыкант, то инструмент безмолвствует. Но это только образ. На самом деле связь между телом и духом неизмеримо больше. Тело и душа составляют единую человеческую личность.
«Классические» ошибки в восприятии православного богослужения
Православное богослужение часто по праву называют «школой богословия и богомыслия». Это действительно так, если вслушаться в смысл молитв и песнопений, обратить внимание на сам строй богослужения, его внутреннюю логику и мотивы, лежащие как бы «за кадром», но повлиявшие на возникновение того или иного элемента или обряда. Но в то же самое время не секрет, что часто (а может быть, даже в большинстве случаев) сокровищница православного богослужения оказывается невостребованной.
Монах и бес
Более двух веков назад в один из мужских монастырей России за помощью обратился простой мужчина Иван Семенович. Этот человек устал жить в грехах и решил посвятить все не прожитые им годы служению Богу. Главный герой прекрасно понимал, что обратной дороги у него не будет и, если он выберет этот путь, то идти им нужно будет до конца. (реж. Николай Досталь)
